Le Privilège de La Messirouth Néfech

La Paracha de cette semaine raconte comment le roi Balak demanda à Bilam de maudire le peuple Juif. Bilam ne put remplir sa mission et Hachem mit dans sa bouche des prophéties. Il affirma, d’abord, qu’il était impossible de maudire Israël puisqu’il était aimé de D-ieu : « Comment puis-je maudire celui que D-ieu n’a point maudit ? Quelle colère Divine pourrais-je attirer si D-ieu n’est pas courroucé ? » Dans sa deuxième intervention, Bilam va encore plus loin ; Israël ne mérite pas d’être maudit et sa bonne conduite suscite la bénédiction. « Oui, j’ai reçu la mission de bénir ; Il a béni, je ne puis Le dédire. »

Puis, Bilam énonce certaines qualités du peuple Juif : « Voyez ! Ce peuple se lève comme une lionne et se dresse comme un lion. » Rachi commente ainsi ce verset : « Quand un Juif se lève le matin après la torpeur du sommeil, il se fait fort comme un lion pour s’emparer des Mitsvoth : pour se vêtir du Talith, réciter le Chéma et mettre les Téfilin. »

Nous voyons que selon Rachi – qui s’inspire du Midrash – la source de l’amour particulier que D-ieu porte au peuple Juif découle du fait que les Mitsvoth sont observées avec une dynamique d’empoigne et une volonté de s’en emparer. Le geste n’est pas appliqué machinalement, il traduit un sentiment d’ardeur.

Cette conduite témoigne de l’intérêt que le Juif a pour la Mitsva. En effet, le Juif aime tellement les commandements de D-ieu qu’il s’empresse de les saisir, dès le réveil, avec la vigueur d’un lion. Aussitôt éveillé et conscient qu’il se revêt du Talith, qu’il récite le Chéma et qu’il met les Téfilin.

Vouloir s’emparer des Mitsvoth – les faire avec dynamisme – fait allusion aux actes qui transcendent toute logique. Ceci s’appelle la Méssirouth Nefech ; c’est la volonté irrationnelle du Juif de se donner entièrement à D–ieu. S’engager comme un lion signifie donc agir avec Méssirouth Nefech.

Une phrase de Rabbi Yossef Yits’hak Schneerson – le Rabbi précédent de Loubavitch – traduit justement cette idée. Il encouragea ses ‘Hassidim à montrer le plus grand sacrifice et à manifester la plus grande Méssirouth Nefech face à l’oppression communiste : « Juifs, vous devez vous armer, maintenant, de Méssirouth Nefech. Saisissez-la ! Le temps de la Méssirouth Nefech touche à sa fin. Bientôt règnera la liberté religieuse ; alors, vous chercherez l’occasion d’agir avec Méssirouth Nefech et vous n’en aurez plus l’occasion. »

En effet, par le mérite de la Méssirouth Nefech du peuple Juif, à travers les âges, nous mériterons bientôt la réalisation de la prophétie de Bilam : « Une étoile s’élancera du peuple de Yaakov et un sceptre s’installera dans le peuple d’Israël », par la venue de Machia’h.

Likouté Si’hoth Vol XXXIII

 
 
Par le Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena'hem Mendel Schneerson ; compilé et adapté par Eliahou Dahan
Le Rav Eliahou Dahan est l'émissaire du Rabbi de Loubavitch à Lille et le rabbin régional de Lille et du Nord-Pas de Calais.

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