Se Relier à Hachem
« Tsav, Ordonne à Aaron et à ses enfants… »
(Lévitique 6 – 1,2)
La Torah utilise trois différents termes pour définir les commandements que Hachem demanda à Moché de transmettre au peuple Juif : Dibroth, Amiroth et Tsivouyim. Chacune de ces expressions est habituellement traduite par le mot « ordre ».
Les Dibroth sont les Mitsvoth citées toutes les fois où la Torah affirme «Daber el Béné-Israël – Parle aux Enfants d'Israël. »
Les Amiroth introduisent les Mitsvoth qui suivent les mots « Emor el Béné-Israël – Dites aux Enfants d'Israël. »
Les Tsivouyim sont les Mitsvoth qui suivent l'expression « Tsav eth Béné-Israël – Ordonne aux Béné-Israël. »
Toutes les trois catégories de Mitsvoth – Dibroth, Amiroth et Tzivouyim – sont des commandements de Hachem, mais le concept de Mitsva est plus fortement accentué dans celles qui sont définies comme des Tsivouyim, vu leur rapport étymologique évident.
Le mot « Mitsva » a deux significations en Hébreu :
1) commandement, de la racine du mot « Tsav », qui signifie « ordre » ; et
2) « Tsavta », signifiant « relier » ou « ensemble ».
En fait, les Mitsvoth de la Torah ont les deux caractères : elles sont les ordres de D-ieu ; mais elles sont aussi le moyen par lequel les Juifs s’attachent et se lient à Lui.
En principe, toutes les fois qu'un mot dans la Torah a deux définitions, les deux significations sont toujours mises en corrélation. Le mot Mitsva ne fait pas exception à la règle.
La capacité qu’ont les Juifs de se lier à D-ieu n’existe qu’en vertu du fait qu’Il leur ordonna de gérer leur existence d’une certaine manière. Dès lors que les Juifs acceptent le joug du Ciel et qu’ils observent les Mitsvoth de Hachem, ils créent un rapport avec le Sacré, avec l’Au-delà, et ils s’unissent avec Lui.
Le premier Rabbi de ‘Habad – Rabbi Chnéour-Zalman – disait qu'un Juif devrait « vivre avec son temps », c'est-à-dire avec la Paracha de la semaine. Il n’est pas suffisant de l’étudier ; un Juif doit intérioriser le message de la Paracha et l'appliquer dans son quotidien.
Chaque Paracha contient une leçon spécifique pour notre conduite journalière. Nos vies devraient changer, évoluer, de semaine en semaine, conformément à la lecture de la Torah.
Cette semaine nous étudions la Paracha de Tsav. Le nom de la Paracha implique que nous sommes obligés, à chaque instant de notre vie, d’observer les commandements de Hachem. En faisant cela, nous ne nous limitons pas à appliquer et à exécuter les Mitsvoth que D-ieu nous imposa ; en effet, nous méritons,grâce à elles, de nous approcher de Lui, et de créer un lien profond et éternel.
Likouté Si’hoth Vol XXVII