La Place de L’Idolâtrie
La Paracha de cette semaine, Vayichla’h, relate le récit de la justice faite par les fils de Yaakov sur les habitants de Che’hem. La Torah nous raconte aussi qu’ils ont rapporté un butin important de ce combat. Des idoles faisaient partie de ce trésor ; aussi, Yaakov demanda-t-il à ses enfants de s’en débarrasser rapidement. « Débarrassez-vous des objets idolâtres que vous possédez. Purifiez-vous » leur ordonna-t-il. Ce verset est cité par Maimonide comme source au décret de nos sages qui implique que l’idolâtrie rend impur l’individu qui la pratique.
À première vue, l’idée même d'adoration d’une idole défie toute logique. En fait, comment une chose qui nie l'Unité absolue de D-ieu et l’autorité qu’Il a sur Sa Création peut exister ? Cette même question fut posée aux soixante-dix sages par le Roi Ptolémée et ils répondirent que D-ieu n’a point besoin de détruire le monde « à cause des idiots » qui adorent le soleil et les planètes.
Toutefois, pourquoi D-ieu a-t-Il créé un monde qui laisse la place à l’idolâtrie ? Pourquoi n'a-t-Il pas créé un univers dans lequel il aurait été évident que Lui et Lui seul en est le Maître absolu ?
La réponse se trouve dans le verset précédemment cité, « Débarrassez-vous des objets idolâtres que vous possédez. Purifiez-vous. » La seule et unique raison pour laquelle D-ieu permet l’existence de l’idolâtrie, c’est parce qu’Il désire que les Juifs la réfutent. En d'autres termes, D-ieu veut que le peuple Juif démontre au monde entier que l'idolâtrie n'a aucun sens.
L’interdiction d’idolâtrie est par nature différente de toutes les autres interdictions de la Torah, car l'idolâtrie n’a pas de réelle existence. Il est défendu de manger de la nourriture non-cacher ou du ‘Hametz à Pessa’h ; la nourriture non-cacher et le ‘Hametz existent bien de façon objective, cependant, la Torah nous défend de les manger ou d’en tirer profit. L'idolâtrie, par contre, n’est qu’une illusion. Il est impossible que qui que ce soit – à part D-ieu – ait un quelconque pouvoir sur l’existence. La personne qui sert des idoles se soumet à une illusion ; son mode de pensée est erroné. Néanmoins, D-ieu ne veut pas que ceci soit imposé par l'Au-delà. Il veut que l'homme le découvre par lui-même, et prouve que l’idolâtrie n'a aucune vraie existence.
D’un point de vue plus profond, nous pouvons dire qu’il n’y a pas seulement l'idolâtrie qui ne constitue pas une existence indépendante, mais, en fait, rien ne pourrait exister indépendamment de D-ieu. Vu sous cet angle, toute la Création fait partie de Son unité, car le concept « d’altérité » n'existe pas réellement face à Lui. Le rôle du peuple Juif est de révéler cette idée dans ce monde, et cela grâce à l'étude de la Torah et à la pratique des Mitsvoth.
Cette prise de conscience devrait nous servir d’encouragement dans notre service de D-ieu. Il arrive qu’une personne rencontre des difficultés et des obstacles qui imposent, quelquefois, un effort surhumain pour les vaincre. Pourtant, la Torah nous indique qu’ils ne représentent qu’une illusion. D-ieu est la seule vraie existence dans ce monde. Notre mission consiste seulement à nous « débarrasser des dieux étrangers » qui sont en nous, après quoi, la réalité Divine se révélera de facto.
Likouté Si’hoth Vol XXX