Rapprocher Essav
La Paracha de Vayichla’h commence en relatant comment Yaakov envoya des messagers chez son frère Essav. Selon nos maîtres, l’intention profonde de cette mission était, en fait, une tentative de rapprochement avec Essav dans le but de le sensibiliser et de l'élever en révélant le bien qui était caché au fond de son être.
Une mission incombe à chacun de nous, car chaque Juif doit se considérer comme le messager de D-ieu, chargé d’établir pour Lui une Résidence ici-bas, dans les dimensions inférieures – le monde matériel.
D-ieu nous donna les moyens et les outils pour transformer le monde physique ; Il nous révéla la Torah et nous transmit les Mitsvoth. C’est en étudiant la Torah et en pratiquant les Mitsvoth que le Juif œuvre pour le but de la création.
Néanmoins, pour mener à bien sa mission – faire de ce bas monde une Résidence pour D-ieu – l’homme doit exprimer deux éléments opposés de son être : Il doit, d’abord, être habité d’un profond sentiment d’humilité ; il doit être conscient qu’il n’est qu’un émissaire de D-ieu ; il agira alors en conséquence et ne s’écartera jamais de la volonté Divine même dans le cas où – par son analyse personnelle – il estime qu’il faut faire des concessions. Or, un émissaire qui agit dans un esprit contraire à la volonté de celui qui l’envoie, cesse d’être un émissaire. D’autre part, l’homme doit utiliser son intellect pour réussir à propager la lumière du Judaïsme et influencer autrui. C’est à lui de trouver les moyens les plus efficaces pour mener à bien sa mission ; or, cela est tout l’opposé de l’humilité. La capacité d’être maître de tous ses moyens est une condition préalable pour celui qui jouera le rôle d’émissaire. Nos sages indiquent, d’ailleurs, dans le Talmud que l’émissaire doit être un individu moralement et intellectuellement compétent.
Ces deux qualités sont essentielles ; c’est pourquoi nous les retrouvons dans les termes même de la mission : « Eriger une Résidence pour D-ieu dans les dimensions inférieures. » Le terme de « Résidence » sous-entend que la présence de D-ieu dans ce monde devrait être analogue à celle d’une personne dans sa propre maison. Lorsqu’une personne se trouve à l’extérieur, elle est limitée et ne peut pas véritablement être elle-même ; tandis que chez elle, toutes les contraintes s’estompent et elle se dévoile tel qu’elle est vraiment. L’idée exprimée par « les dimensions inférieures » suppose que la révélation est si intense qu’elle pénètre jusqu’aux dimensions les plus basses de la création.
Notre mission comporte deux aspects : d’une part, tous les Juifs sont investis de la même mission ; d’autre part, chacun a une tâche différente à remplir. Pour la préparation de la Résidence, nous sommes tous égaux, car nous possédons chacun une âme ; nous sommes donc les messagers de D-ieu. Aussi, chaque bonne action sert à la révélation de la Présence Divine et ajoute une pierre à l’édifice. Cependant pour infiltrer les différentes couches des « dimensions inférieures » par les plus hauts niveaux de Sainteté, il est nécessaire de mener des actions appropriées aux différents domaines de ce monde. Dans ce cadre, chaque Juif a une mission qui lui est propre ; il doit raffiner et élever sa part du monde, son entourage.
A la lumière de ce qui vient d’être exposé, nous comprendrons pourquoi il est indispensable d’être habité des deux sentiments – l’humilité et l’indépendance – pour faire une Résidence pour D-ieu.
L’homme doit, afin d’être un émissaire, se consacrer à sa mission et s’annuler devant D-ieu. Car D-ieu réside parmi ceux qui sont humbles. Néanmoins, l’homme devra simultanément, être proche des divers aspects de l’existence pour apporter la lumière jusque dans les dimensions inférieures, et cela demande une certaine clairvoyance.
Likouté Si’hoth Vol XXV