La Paracha de cette semaine – ‘Hayé Sarah – nous relate l’histoire de la disparition de Sarah et les événements qui suivirent : le deuil d’Avraham et la manière par laquelle il fit l’acquisition de Maarath HaMa’hpéla, le Caveau de ‘Hevron. Les fils de ‘Heth souhaitaient lui offrir le terrain. « Tu es un prince puissant parmi nous ! » lui dirent-ils. « Dans le meilleur de nos tombeaux, enterre ton mort. » Pourtant, Avraham refusa leur offre et il insista pour payer le terrain au « prix fort ».
Avraham s’obstina pour payer la juste valeur de la terre afin de la libérer entièrement de Efron, son ancien propriétaire. Si Avraham avait accepté le cadeau, Efron aurait gardé le moyen d’en revendiquer, un jour, la propriété. En payant, le « prix fort » pour Maarath HaMa’hpéla, Avraham retira tous les liens qui reliaient le terrain à son propriétaire précédent.
Des siècles plus tard, le Roi David procédera de la même manière après avoir conquis la ville de Yérouchalayim. La ville était déjà entièrement sous son contrôle, personne ne pouvait plus la lui réclamer. Pourtant, David n’accepta pas la proposition de Aravna qui voulait lui offrir la ville ; comme Avraham, David insista pour payer le « prix fort » afin que sa possession soit absolue et jamais remise en question.
Ceci comporte un enseignement : Notre service de D-ieu consiste à raffiner et à élever notre entourage par l’étude de la Torah et la pratique des Mitsvoth. En marquant notre environnement de nos actes, nous devenons les véritables « propriétaires » de la parcelle du monde qui nous a été attribuée. A l’instar d’Avraham, qui paya le « prix fort» à Efron pour la Maarath HaMa’hpéla, nous devons payer le prix fort – produire de réels efforts – dans le service de D-ieu.
Il se pourrait qu’un homme soit doté de talents exceptionnels dès sa naissance, et que le service de D-ieu soit pour lui une chose évidente. Il se peut même que son Yétser Hara soit faible, et que, par conséquent, il ne soit jamais amené à combattre des pulsions négatives. L’homme pourrait alors se satisfaire de ce cadeau du Ciel. L’épisode de notre Paracha nous montre que nous devons suivre l’exemple d’Avraham et de David qui rejetèrent la voie de la facilité ; ils refusèrent les cadeaux et insistèrent pour payer le « prix fort».
Nous avons le devoir d’investir de véritables efforts dans la pratique de la Torah et des Mitsvoth. Ce n’est que par un véritable engagement que ces gestes deviennent nôtres, que nos actes prennent un sens et laissent un impact indélébile.
Likouté Si’hoth Vol X