Deux Justes – Le Cèdre et le Palmier
La Paracha de cette semaine nous raconte comment la tribu de Lévi fut choisie pour servir D-ieu dans le Michkan, et plus tard dans le Beth-Hamikdach. Les Lévites furent choisis pour représenter le peuple juif, et c’est par leur intermédiaire que les bénédictions Divines étaient données à l’ensemble du peuple Juif.
Le choix de cette tribu peut être compris grâce à l’explication du Baal Chem Tov sur le verset des Psaumes (52 – 13) : « le juste fleurit comme le palmier ; comme le cèdre du Liban, il est élancé. »
Il existe deux catégories de Tsadikim – justes – l’un est comparable au palmier et l’autre au cèdre.
Le cèdre est un arbre extrêmement grand et imposant ; son bois est fin et solide, mais il ne produit pas de fruit.
Le palmier, par contre, n’est pas si impressionnant, mais il a un avantage sur le cèdre : il donne des fruits. Le palmier fleurit pour produire la datte. Son fruit est doux et délicieux, pourvoyant force et santé à tous ceux qui s’en nourrissent.
Le Tsadik, qui est comme un cèdre, étudie et pratique les Mitsvoth, mais il ne produit pas de fruit. Son étude et ses bonnes actions sont dirigées vers l’intérieur ; il en est le seul bénéficiaire et il ne porte aucun intérêt aux personnes qui l’entourent. Néanmoins, il est encore considéré comme un juste et Hachem le rétribue pour ses actes : Il prendra son élan comme le cèdre. Cependant, là ne réside pas le but ultime de la création.
Hachem préfère que le juste soit comme un dattier : il faut que son étude et ses bonnes actions donnent des résultats tangibles. D-ieu ne souhaite pas qu’un juif étudie la Torah seulement pour son propre perfectionnement, mais plutôt pour qu’il transforme tout son entourage. Un Juif doit se dévouer pour les autres, sacrifier son temps libre et son énergie afin d’apporter un changement au monde. Aucun effort ne serait trop grand lorsqu’il s’agit d’aider un autre juif à devenir un fruit délicieux. C’est seulement en s’engageant pour les autres que le Juif mérite d’être qualifié de palmier capable de fleurir.
Ceci fut la conduite du Baal Chem Tov, et il encouragea ses disciples à transmettre le flambeau de génération en génération.
Ce fut aussi le mode de conduite de la tribu de Lévi. C’est pourquoi les Lévites furent choisis pour remplir la sainte mission du service dans le Temple, car ils étaient ceux qui étaient prêts à se consacrer à tout le peuple et pas seulement à l’élévation de leur propre personne.
Likouté Si’hoth Vol II