Préparer le Huitième Jour
« Le huitième jour, Moché dit à Aaron, à ses enfants et aux anciens d’Israël…Moché dit : Voici ce que D-ieu a ordonné ; accomplissez-le et la gloire de Hachem se révélera à vous. »
(Lévitique 9 – 1,6)
A la suite du commandement de Hachem d’édifier le Tabernacle, la Torah nous raconte qu’après les préparatifs entrepris par Moché, Aaron et ses enfants, pendant les « sept jours d’initiation » - jours consacrés à l’exercice et à l’entraînement au service du Michkan – les Béné-Israël méritèrent la révélation de D-ieu, le huitième jour. La Divinité se posa sur le fruit de leurs efforts, sur le produit de leurs actes, le Michkan.
Quel enseignement, le Juif d’aujourd’hui, peut-il tirer du fait que D-ieu s'est révélé au huitième jour, après les sept jours d’initiation ?
Le chiffre sept symbolise, dans la pensée Juive, l’ordre naturel. Par exemple, le cycle hebdomadaire est formé de sept jours. Par contre, le chiffre huit, qui dépasse donc l’ordre du sept et de la nature, symbolise l’ordre du surnaturel.
Les manifestations de la Divinité se présentent, elles aussi, sous les formes de ces deux chiffres, le sept et le huit. Le chiffre « sept » représente la lumière finie qui s’investit dans la Création et dans les dimensions naturelles, l’immanence. Le chiffre « huit » représente la lumière qui transcende la Création et lorsqu’elle se manifeste, c’est le miracle.
Cependant, la lumière Divine qui s’exprime dans le chiffre « huit » n’exclut pas l’aspect naturel des choses et n’en est pas séparé. Car pour se révéler, la dimension du « huit » doit être précédée par les sept étapes qui la précèdent. Il est vrai que le Juif n’est pas soumis aux contraintes qu’imposent la nature et ses limites lorsqu’il fait la volonté de D-ieu. L’existence du peuple juif ne s’est jamais mesurée en termes de chiffres et de statistiques, mais lorsqu’il s’agit de la révélation de la dimension représentée par le « huit », il est indispensable que l’homme produise, auparavant, « les sept jours d’initiation » ; c’est-à-dire, qu’il faut que son service de D-ieu et son engagement investissent toutes les dimensions révélées de sa vie. Alors, il verra « la gloire de Hachem - la transcendance - se révéler » dans son œuvre.
C’est bien les sept jours d’initiation qui préparèrent le terrain pour que D-ieu puisse se révéler, le huitième jour, dans le Michkan devant toute l’assemblée d’Israël.
Pour nous aussi, aujourd’hui, juifs enfermés et limités dans les contraintes de l’exil, ce sont les actes et les efforts produits, maintenant, qui font naître les révélations de l’ère Messianique.
Nos sages affirment, d’ailleurs, que « la harpe du Temple, à l’époque de Machia’h, aura huit cordes ». Car le chant de la Guéoulah dépassera tous les cantiques composés dans les époques précédentes – huit cordes – mais c’est aujourd’hui que chaque homme participe à la composition de cette harmonie, tant attendue, par ses actes de bonté de tous les jours.
Likouté Si’hoth