Se Jeter à l’Eau
Dans la Paracha de Béchala’h est relaté l’épisode de la traversée de la Mer Rouge. Ce miracle servit – selon nos sages – d’étape préparatoire au Don de la Torah et à la Rédemption finale.
Dans cet épisode merveilleux, la Torah nous raconte l’histoire d’un homme – Na’hchon Ben Aminadav – qui risqua sa vie en se jetant à l’eau. Ce n’est qu’après qu’il se soit engagé dans les flots que la mer se fendit et que le Peuple Juif put s’avancer.
Mais pourquoi Na’hchon a-t-il risqué ainsi sa vie ? Qu’est-ce qui l’a poussé à agir si dangereusement ?
Dans l’esprit de Na’hchon, ces questions ne se posaient pas, car il était conscient que Hachem avait fait sortir les Juifs d’Egypte dans le seul but de les conduire devant le Mont Sinaï afin de leur donner Sa Torah. Puisque la destination n’était pas encore atteinte, Na’hchon fut alors guidé par le désir intense d’avancer vers la Torah. Peu importe, s’il rencontra des obstacles sur son chemin ; il se jeta à l’eau et poursuivit sa route.
Au moment où la situation était apparemment sans issue, le Peuple Juif était partagé par différentes opinions. Mais Na’hchon resta indifférent face à toutes ces options – retourner, engager une bataille, s’échapper et même prier – car il savait qu’aucune d’entre elles ne l’approcherait du Mont Sinaï. Aucun argument, aucun calcul ne l’intéressaient ; il n’y avait qu’une seule solution : avancer en direction du Mont Sinaï. C’est ainsi qu’il agit avec un grand dévouement et une grande Messirouth-Nefech.
Cette Paracha est lue généralement dans la semaine du 10 Chevath, le jour de la Hilloula du Rabbi précédent, Rabbi Yossef-Yits’hak. Les circonstances et les détails qui accompagnèrent l’ouverture de la mer contiennent une leçon éternelle. C’est cet épisode de notre histoire qui inspirât le Rabbi précédent dans son engagement pour le Peuple Juif. Il agit toute sa vie avec Messirouth-Nefech et son action reste un exemple pour les générations futures.
Le Rabbi ne recherchait pas spécifiquement la Messirouth-Nefech ; ceci n’était pas son intention première, son seul objectif était de propager la Torah. Le Rabbi ne s’arrêtait pas pour considérer si la Messirouth-Nefech était nécessaire, il ne prêtait pas attention aux opinions dominantes de son époque. Sa seule motivation était d’approcher le Peuple Juif au Mont Sinaï. Mais lorsqu’un océan était face à lui, il se jetait à l’eau. Les conséquences d’une telle prise de position étaient désormais dans les mains de D-ieu ; ce n’était plus son problème.
Ceci doit nous servir de leçon dans notre conduite quotidienne. Notre mission est de servir D-ieu, d’aimer Ses créatures et de les approcher du Mont Sinaï. Les différentes approches et opinions ne nous concernent plus. Notre seul but est d’avancer vers le Mont Sinaï et d’agir sans aucune autre considération.
Likouté Si’hoth Vol I