Jusqu’à la Dernière Etape
« Voici les étapes des Béné-Israël quand ils quittèrent l’Egypte. »
(Nombres 33 –1)
La dernière Paracha du livre de Bamidbar rappelle les étapes traversées par le peuple Juif dans le désert. Il est, ici, question des « étapes » – au pluriel – ce qui indique qu’elles étaient nombreuses. Or, une seule étape – celle qui les conduisit de Ramsès à Soukouth – fut suffisante pour qu’ils quittent l’Egypte. Les autres étapes furent donc ultérieures à la sortie d’Egypte. Dès lors, comment comprendre ce pluriel ?
Les Juifs ont dû traverser 42 étapes avant de rejoindre la terre d’Israël – « le pays bon et large ».
L’Egypte – en hébreu Mitsraïm – symbolise la limite – Métsarim. Le peuple Juif a atteint en Egypte le plus bas degré spirituel ; il était tombé jusqu’à la 49ème porte de l’impureté. Dès la première étape, les Juifs ont été libérés du joug égyptien et ils ont pu vivre un semblant de liberté.
Néanmoins, ceci n’était que le premier pas dans le chemin de la liberté ; ils devaient traverser encore 41 étapes avant d’atteindre « le pays bon et large » et la liberté absolue. Même s’ils avaient déjà échappé aux contraintes d’Egypte – comparé au niveau auquel ils devaient accéder – ils étaient encore limités.
Ceci constitue un enseignement pour notre service de D-ieu :
Un Juif ne doit jamais se décourager, car si le peuple Juif a été – après être tombé si bas – capable d’être libéré d’Egypte pour recevoir la Torah et entrer en Israël, il est alors certain que chacun de nous a les moyens de surmonter les difficultés personnelles et progresser constamment.
Nous devons, cependant, être conscients que le premier pas est, à lui seul, insuffisant. Faire un effort occasionnellement, ce n’est pas tout. Un Juif doit être constamment en mouvement ; il doit s’efforcer d’atteindre les plus hauts degrés de la sainteté. Chaque étape, chaque pas, nous rapproche du « pays bon et large ».
Une personne pourrait considérer qu’elle a atteint la perfection et qu’il ne lui reste plus rien à accomplir. Elle a accédé au point culminant de toute réalisation spirituelle ; donc, plus aucun effort n’est nécessaire. Elle serait déjà sortie d’Egypte.
La Torah précise qu’il en est autrement. Les Juifs ont dû traverser des « étapes » pour sortir véritablement d’Egypte et s’acquitter de toutes les contraintes et limites. La première étape pouvait être considérée comme un heureux événement ; mais la route, pour la terre d’Israël et l’absolue liberté, était encore longue.
Nous ne devons jamais nous satisfaire de nos anciennes performances ; nous devons constamment reconsidérer le but à atteindre et fixer l’objectif plus haut. C’est ainsi que nous pouvons être assurés d’arriver au « pays bon et large ».
Likouté Si’hoth Vol II
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